（实用）高考满分作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是云范文收集整理的高考满分作文，希望能够帮助到大家。
高考满分作文1
蒙娜丽莎只是一幅画，温柔的表情背后是沉淀了几千年的美；伊丽莎白住在皇室的深宫里，却把人性的光辉变成了无上的美。令世界惊叹的不仅仅是美丽的微笑；不仅仅是帅哥无敌的青春。生动的个体，不同形状的脸庞，构成了我们的家庭，我们的班级集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。
无数点，延续成纤细的线条；无数的线条，扩展成广阔的平面。生活是丰富多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。正是这些平凡的生活构成了我们各种各样的人性和生活。
玉的无瑕，树的生命力。玉树，曾经远离我们日常生活的地名，因为一场突如其来的地震，进入了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里，玉树与一个普通的司机阿福联系在一起。阿福不帅，也没有花很多钱的骄傲和经济能力。他只是成千上万为生活而忙碌的公众之一。但玉树地震发生后，他毫不犹豫地加入了救援队。他用粗糙的大手挽救了老人和孩子的生命，但他的生命总是固定在年轻微笑的照片上。在最宝贵的人生历程中，他关心父母的安全，怀着对妻儿的思念，却怀着对祖国和藏族孩子的大爱，用自己的生命谱写出最美的赞歌。
纳兰若容，一个非常聪明和奇怪的女人。她是满族人，但精通汉语和汉族文化。在满族人进入海关只有半年的时间里，她用自己的智慧征服了汉族挑剔的男人，成为了交流满族汉族文化的大使。“自古以来，士兵就不容易战斗”。纳兰若容在汉人和满族之间调解，以女性的宽容换取了国家的和平与繁荣。
也许你没有非凡的智慧，没有惊人的美，没有突出的背景，或者特殊的机会。但你也可以为你的日常生活增添新的'色彩。也许你宽容的微笑可以解决激烈的冲突，也许你的小让步可以让孩子的小脸微笑。请给世界更多的努力，让每个住在这里的人都快乐。
两个人，三个人。这个世界不是你自己的世界，而是每个人的世界。你不是一个孤独的人，因为你身后有每个人，你不是一个孤独的点，因为很多点聚集在一起，是一条长长的线，一张宽广的脸。只要每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的世界。用爱把无数的点建成一条线，连接成一张脸。
高考满分作文2
佛家有六字箴言：看破、放下、自在。年轻的徒弟因不去想钻石的价值，放下了对价值的思考，而在切割过程中一举成功。很多时候，唯有放下心内的羁绊，才可取得成功，才可获得心中的自在。
回首历史的浩渺长河中，多少志士仁人因学会放下而得到内心的自在，最终名垂于世。
庄子，放下对世俗名利的追求，游荡于三千浦水之上，悠游于九万里苍穹之下，临溪垂钓，梦与蝶飞；陶渊明，放下对功名利禄的渴望，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活；仓央嘉措，放下对权力的痴迷热衷，吟唱着“住在布达拉宫，我是雪域；住在拉萨城中，我是最美的情郎”，引无数后来者为之倾倒。
唯有放下，方可成功，方可获得心灵深处真正的自在，方可绽放人生绚烂光彩。
可又有多少人放不下心灵的羁绊，被名利的枷锁捆绑缠绕，一步错，步步错，直至遗臭万年呢？
李斯，也有以己之力匡扶天下的壮志，却因心中对权力的极度渴望，不惜杀死师出同门的韩非；秦桧，也有奋起抗金，流芳百世的机会，却因无法放下心中对富贵苟安的留恋，卖国通敌，才引来“白铁无辜铸佞臣”的骂名；和珅，无法放下对权力和财富的迷恋，终于家产被抄，尊严扫地，沦为阶下之囚。
他们本来都有机会流芳百世，却因为无法放下心中的羁绊，将自己如钻石般宝贵的人生切得一文不值！
放下可换回内心的.自在，人生的圆满，国家如果也能放下又能获得什么呢？
新中国成立伊始，百废待兴，却在急切冒进思想的指导下，吃了不少亏。当国家放下对速度的追求，脚踏实地前进，终于赢得了后来国富民安的大好局面。可见，国家也需要放下羁绊，才能长足发展。
放下，放下对功名利禄的追求，抛开世俗金钱的困扰，放开一切羁绊心灵的东西，才会取得成功。
高考满分作文3
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈xx曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈xx怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的.一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀
中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
高考满分作文4
科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。
创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵；创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香；创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。
社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的.需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
任方随圆，方显智慧
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮？”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆？
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利；因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好？“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此？我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己；”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧？
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世；圆，便处世。
高考满分作文5
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其的批判标准。肥沃的黑土，美丽的.红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——题记
大千世界，人生区区数十载，相对宇宙，人不得不感叹人生之须臾。然而，一切一切的感动从人身上被挖掘发现。虽然，起初它微小，微小到甚至让人可以忽略的地步，可它润物细无声，直至它扣动了我们心灵最薄弱的那根弦时，才发现它的伟大。
丛飞，一个再也不能从记忆中抹去的名字，一次义演改变了他的一生。当他得知中国有那么多的贫困儿童，他不由自主地心动起来，想为他们做点什么。可他也知道自己是多么的微不足道，于是他走街窜巷不停地义演，为的是能将这份爱发扬出去。他的举动是那么心甘情愿，他不乞求什么美名，只要能为孩子们多做点什么他都愿意。
他不时为孩子捐这捐那，甚至还借款来给孩子们筹集学费，而自己家的生活是捉襟见肘，可他还是那么坚持着。以至后来积疾患了胃癌，患了病之后，他仍然用着他的歌声去继续唤醒孩子们的希望。说真的，倘若没有“感动中国十大人物评选”我至今还不能认识这位“润物细无声”的人，可当扣动了那根弦时，再也不是“润物细无声”了。
微尘，感动中国十大人物的又一个集体。起初，微尘是一位不愿留下姓名的爱心人士所用的署名。在爱心款上，有好几处都有着微尘的名字，是啊，微尘，自己力量真的很小，乃至到微不足道的地步。就是因为这样一次又一次的义举，无声却包含着爱。
全社会那些爱心人士都愿意用微尘作为自己的署名，渐渐地也便形成了一个集体。此时，那位初次用“微尘”的捐赠者是该有多么地欣慰啊!他(她)的无声的举动带动了整个社会的爱心热潮。
以前，看过一篇德国小男孩寻母的报道。小男孩从小被收养在了一间修女院。长大后，小男孩想找自己的亲生母亲。于是，拖着瘦小的身躯不停地找妈妈。然而，还是没有消息。有一天，想起了能为妈妈做点了什么。他帮助每一个人后，人们便问他需要什么回报时，他说：“请你也去帮助十个人，再告诉那些人再去帮助另外十个人就够了。”哇，真的很感动很感动，为了能找到母亲，小男孩就能想出这样的方法。然而就是这样一个无声的想法掀起德国寻母热潮，爱，或许可以传递吧!
名人之所以成为名人，是因为他们在成名前从不认为自己是名人。起初，他们的行为举止微不足道，可当他们扣动了人们心灵那根最薄弱的弦时，“润物细无声”已不再成“润物细无声”了。
高考满分作文6
层层薄雾缠绕，映出湖面的霞光，这里的黎明静悄悄。东方天空渐明，一轮光亮普洒在赫拉神庙的石基上，土壤下埋葬着她昔日的壮丽，宏伟的石柱诉说曾经的辉煌，光洁的聚光镜下，一团烈火燃起，在世界人民的瞩目下传递千里。
如同一条蜿蜒流淌的河，流过大半个世界，穿过大街小巷，在碧瓦朱檐的体育场绽放精彩，朴实无华又无比真挚，这场牵动整个世界为之沸腾的盛会不仅只是一次庆典，而更是再传递一种精神，能融入世界的每个角落，能使不同民族，不同肤色说着不同语言的人们彼此握手，世界上最伟大的信仰也莫过于此。
正如天安门前那九个大字，世界人民大团结万岁，为梦想与未来，世界的和平和身后城市的点点星火，为祖国，为家乡，在绿荫上挥洒汗水，点亮梦想之路，带着那份虔诚而真挚的情感，在赛场上铭刻自己的光阴，书写自己的荣耀。
遥想08年的夏天，共和国已走向世界，乘着改革的东风坐在开放的特快车上，意气风发，当申奥成功的消息从北京飞向全国，无数人为之落泪，这背后是多少人的辛勤付出，为祖国奔走四方，直到东方沉睡的雄狮一声咆哮惊破天云，向世界宣告这饱经沧桑的'共和国已经不再稚嫩，世界将永远记住那一抹耀眼的中国红。
精神与信仰永远不会轰然崩塌，一个民族流淌着烈火般炽热的血液，怀揣着坚定的理想和那钻石般珍贵，闪耀着光辉的意志此刻完全显现，标志着中华民族重新傲立于世界之林，当祖国的运动员身披红旗，在领奖台上高傲地挺起胸膛，当五星红旗高高悬挂在奥运赛场时，作为中华亿万儿女，一种难以言表的自豪感涌上心头，与亿万同胞汇聚一起，凝结成一条势不可挡的巨龙，永远盘旋在这片大地上。
目空一切，唯思念形影相随，情深至寝食俱废，终不容青史尽成灰，夜吟应有泪，梦赤旗盈空巨龙傲然腾飞，马踏崔嵬，又舍我其谁。
高考满分作文7
理想就像星星，在黑暗和混乱中指明前进的方向；理想就像蜂蜜，在你悲伤失意时带来甘甜；理想就像帆船，在你疲惫不堪的时候，把你带到梦想的彼岸。因为有理想，人才能直立行走；因为有理想，破茧成蝶。因为有理想，水可以穿石。从古至今，成就大事的人都有理想，因为有理想支撑着他们一步步走向人生的巅峰，也因为坚持理想，终究会成功、辉煌！
居里夫人有理想吗？答案是肯定的。正是出于造福人类的理想，她孜孜不倦地炼制了一堆金属。冬天，寒风凛冽，衣衫不整，但她依然坚持。日复一日，年复一年，居里夫人从未放弃。功夫不负有心人，她终于从中提取出放射性元素镭，实现了自己的梦想。居里夫人的理想是伟大的，也正因为如此，她成为了伟大的女科学家，为科学界增添了一颗璀璨的新星。
鲁迅有理想吗？是的。当鲁迅看到封建社会的黑暗时，他心中就有了一个理想：拯救中华民族。起初，鲁迅认为救中华民族就是救人民的苦难。于是他朝着学医的理想勇敢前行，但当他看到国人精神麻木时，他知道治本才是救中华民族的真谛，于是他弃医从文，与人抗争。写作唤醒人们的良知。 “对万人冷眼，甘低头做甘牛”，应该是一种理想。鲁迅犹豫之后，呼吁民众清醒过来。终于，他的理想实现了，他自己也乐此不疲！
我也有一个理想。我的理想渺小而微妙，却不容忽视。希望自己在学习中有所收获，在收获中成长，活到老，学到老是我的座右铭。我想学以致用，回馈社会。虽然我的`理想渺小，但我相信，在理想的鼓舞下，我会勇敢前行，实现自己的理想！
流沙河在《理想》中曾说过“有理想的人就是‘大写的人’”，是的，有理想的人就是走路正直的人，有理想的人就是大写的人。没有理想，人生就没有意义。没有理想的人是浪费时间而无所事事的人。
心怀理想，开理想之车，攀登人生巅峰。峰顶之上是“身居山巅，一览众小山”的豪气。有理想的人，才能成就大事！
高考满分作文8
丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。
亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……
人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！
有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！
鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的'呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！
“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！
一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！
一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！
[名师点评]
文章值得说道的有以下几点：
一、立意不俗，选材精当。文章以“一肩担尽古今愁”为题，以历史人物为思维定点，然后一步步搜寻，到底什么是“古今愁”，到底什么样的人能担起“古今愁”，顺着这个思路，作者引出了屈原、鲁迅，并以此佐证只有这样的人，担的才是古今愁，只有这样的人，才能担起古今愁！这“古今愁”就是对国家、社会的一种责任，能担起这样“古今愁”的人应该有坚实的肩膀。
二、结构严谨。文章围绕“一肩担尽古今愁”来行文，列举了各种材料，但都围绕这个中心。
三、语言富于变化。语句整散交互出现，语势丰沛！
高考满分作文9
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋阶段，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了别的流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种状况，就如各种各样食材充力发挥出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化发展，诸多著作所以失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之因此在诗歌史上成就如此之高。其中比较关键的原因就是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的`文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回很多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，由于开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自身余下的光和热所有贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考满分作文10
随着电脑的普及，我们的时代踏入了一条快车道。一切似乎都在变化：宁静优雅的古宅变成了摩天大厦，每天捧在手心的纸质图书换成了电子书，就连用来书写的钢笔也在逐渐被键盘所取代，这是一场多么声势浩大的"文明之殇"啊，我们应该向文明忏悔！
这件事发生在几个月前。那是初春的早晨，空气中还微挂着一丝寒意，我怀着激动的心情向久违的老家赶去。一路上，满眼皆是高低错落，鳞次栉比的楼房。湛蓝的天空被染上了灰蒙蒙的沙尘，路边树木的秃枝倚在寒风中微微颤抖。我屏住了呼吸，心里想着马上便可以看到美丽的麦田，吮吸到新鲜空气了。过了关口，我深吸了一口气，但眼前出现的不是一望无际的田野，而是满地的断垣颓壁；吮吸的不是新鲜的空气，而是呛人的黄沙泥尘。我咳了一声，惋惜着城市的灰色病毒已经扩散到了这里。太阳早已高高挂在了天空中，但这里的空气中仍浮着一层薄薄的灰尘。远处，几辆挖掘机正张开它那"血盆大口"，伸出它那"贪婪的嗜舌"，舔着曾经主导我国五千年的农耕文化，撒下灰色的城市病毒。
看着看着，我仿佛看到了那小青蛙，小蚯蚓被碾死在车轮下的情景；仿佛听见了世代以农为生的农民搬入城市后的叹息。我却只能默默地看着这一切，默默地叹息又一块文化被人们人们贪婪的车轮碾压成了碎片，默默地向文化忏悔"
如果一个时代的文化也消失了，那就代表那个时代从未出现"；如果一个时代遗存下来的历史痕迹也消失了，那就代表那个时代迟早会被人们遗失在历史长河中。
我曾读过一个故事，它发生在斯德哥尔摩。当一辆辆铲土车用那欲望的铲子伸向那饶有盛名的“国王花园”时，一个个青年站了出来，用他们的血肉之躯，挡住了推土车的脚步，用他们那“拯救斯德哥尔摩”的坚定意志，唤起了人们心中那或许已被都市灯火迷失了的.对回忆的追求……已经很久了，但那个"拯救斯德哥尔摩"的洪亮呼声，仍在我心中回荡。
“现在人正把自己的精神最大层面停留在当代的时空中，他们就像被劫持的人质，绑缚在电子钟上。”或许王开岭先生说的是对的，我们应该把目光放到我国五千年的历史中，向那些青年一样，高喊：：“拯救中国，拯救中国五千年的历史！”来向文明忏悔。
高考满分作文11
《出师表》有一句话说得好：“亲，远小人，今先汉如此盛；离反派很近，离当好部长很远，然后韩就这么郁闷了。“这种接近导致‘成败不等，成就相反’。这是什么原因呢？
在我看来，不要以事物的接近程度来判断事物。
纵观浩如烟海的中国历史，朝代更迭，混乱延续，往往能让人沉思。作为拥有最高权力的君主，人民的取其性命、杀人的权力无疑掌握在他们手中。可以说：“君主的每一步都关乎人民的`生命。”就是这样，我们经常能看到一些小人，他们在拍马屁，拍马屁，巴结自己，让君主的每一个毛孔都异常舒服。于是这些人赢得了君主的“吻”，甚至垄断了权力，消灭了朝纲。明末魏忠贤的威权不是证明吗？英明的君主渴求人才，相信人才。正因为他明辨是非，懂事，他才知道哪个近，哪个疏。
在人类社会中，既然‘大道隐，亲子各亲其子’，家庭就成了维系这个社会的坚实牢不可破的精神纽带。人们往往认为亲戚对自己总是好的，所以总是对的，不是错的。对另一些人来说，不可避免地会有一颗心在一个边界和另一个边界之间。所谓‘人心隔’，难免对别人有偏见。故事中的富人就是这样的典型人物。
祁黄羊的《不避讳内养孩子，不避讳外敌》。想必大家都很熟悉。与其判断对错，不如坦诚可贵。
另一个是中国革命的先驱孙中山先生，他在广大人民群众中享有很高的威望。在担任南京临时政府主席后，他的权力达到了政治生涯的顶峰。各界人士推荐孙中山的哥哥孙梅为广东巡抚。这时候孙中山先生只需要稍加批准，就能保证他弟弟的成功。但伟人并没有这样做，只是婉言谢绝，说了一句：‘我哥天赋有限，担不起这个重任。’这么贤惠怎么能不被人佩服？
不以亲近来判断是非，就是抛弃小我和自己的私利，去成全小我，去寻求真理；不以接近来判断对错，就是约束感知，关注理性，让理性之光照耀！
不以个人差异判断对错，其实就是一种广泛的爱！
高考满分作文12
凿壁偷光、囊萤映雪的故事仍在流传，翻山赴学、秉烛夜读的事例依旧可闻。中国人自古便与书墨相伴，奔在向学路上，不论出生如何，皆要经历书读万卷，磨平笔尖的寒窗十余年。那么古今无数学子日夜学习的目的究竟是什么呢？
“学也，禄在其中矣。”古人读书的主要目的是求仕。在社会生产力不够发达，社会贫富差距较大，阶级流动性差的古代，战乱、沉重的赋税与徭役、时不时降临的饥荒，是最广大底层人民必须面对的苦难，而在宗法制度下庞大的'家族，常常使家中的零星几个男丁必须承担起养活五六人甚至十几人的责任。要想谋求温饱，为自己、为家人带来更加优渥的生活，进入上层社会，唯一的方法就是学习，然后参加科举，通过证明自己的学习能力而证明自己的价值。同时，权贵大族的子弟面对底层人民进入上层分享权力的威胁，也需要不断地学习精进自己的才能，以巩固、保证地位稳固。
“愚昧从来没有给人带来幸福，幸福的根源在于知识。”现代社会，随着生产力的发展和福利制度的不断完善，温饱已不成问题，职业选择的多元化也使学习不再成为谋求更好生活的必要途径。但教育更深更广的普及活动从未停止，人们依旧需要学习，依旧依赖于学习。当完成了物质上的满足，人们开始更多地需要精神上的富饶。人的精神像一片荒野、一张白纸，只有不断地学习，不断地植树造林、泼墨点彩，才能使其丰富起来。精神的丰富预示着人的丰富，代表着人生价值的出现。
陆游曾言：“读书本意在元元。”古今学子学习还有着同样的一个目的：为百姓谋幸福，为万世开太平。古人学以求仕，并非只谋自己生计，还谋百姓生计，谋国之生计；今人学而自足，并非只求丰富自己的精神，还为将知识与精神传递给天下人，为用知识装点新的社会，用精神推动新的发展。司马迁游历四方，读遍文献学史，将百年历史的兴衰规律讲述给世人；王小云经历几百个方程，孤身学习MD5算法，将密码安全的保障呈送给国家。哲思与诗文在纸张上代代流传，读书学习为天地立心，为生民立命的价值观也由此传递，贯穿历史古今，成为每个中国人向学爱学的目的。
今日之时代，是中华民族伟大复兴征程的重要节点；今日之青年，是民族复兴历史重任的承担者与奋斗者。在学习中丰富自己，塑造自己，提升自己，不断增强自己的精神内涵，不断提高自身的科学文化素质，为时代引新潮，为国家创新篇，是我们今日学习的重要目的，是我们谈及学习时需大写加粗的主题。
学习今说，今需学习，重视学习的传统在中华民族的历史中传承，在中国人民的血液中流淌，学习的目的很多，但最终都指向社会人民，学习的方式很多，但重要的是永不停止学习。
高考满分作文13
蔡伟，曾经是一位非常有名的新闻人物，因为他可以从三轮车夫跃升为复旦博士。
这样的角色变化真的意味着幻想。但这不是幻想，这是一个真实的故事。一个高中生，不愿意在高考中失败，虽然为了生活，不得不登上三轮车，但从不放弃再次参加高考的梦想，可以成为第一名。
然而，三轮车夫当了近20年，把一个青少年变成了一个37岁的中年男子。但命运在这个时候逆转了，蔡伟，三轮车夫，于20xx年8月被上海复旦大学录取为博士生。那些不了解他的经历的`人一定会感到惊讶，而那些了解他的人认为这是一个普通人应该得到的回报。蔡伟没有文化家庭背景，也没有贵族的帮助。然而，自从他上中学以来，他一直热爱中国古代经典。正是这种热爱使他后来成为了一名医生。
高二时，蔡伟在《文史》杂志上偶然看到一篇古学大师的论文，激发了他对古学的兴趣。用他自己的话来形容，20年来，除了吃饭、睡觉、骑三轮车，他唯一喜欢的就是学习古代文献。没有导师，甚至没有更多的信息可查，都要靠他的热情和顿悟。我们常说兴趣是最好的老师，兴趣是成功的动力。但只能说，不会像蔡伟那样去做。一旦你爱上了某件事，你就应该忠于它，为它坚持到底，为它努力。如果你想问每个人，没有人说他们不想成功，实现他们的梦想；如果你问每个人，通常那些失败者，理想的破坏者，大多数不像蔡伟那样，为他们的目标和梦想。
这就是生命的怪异。然而，自古以来，就有很多像蔡伟这样特别喜欢自己追求事业和理想的人成为我们的榜样。无论是爱迪生在失败1600多次后发明了灯丝，还是肯德基老板山德士上校在被拒绝1009次后找到了他的合作伙伴。所以，不要轻易放弃你的爱好和兴趣，因为它可能是你爬上理想巅峰的石头。当然，在坚持自己的兴趣的过程中，肯定会遇到困难，也许有些人不明白，也许有些人对你没有信心，也许有些人根本不给你应有的支持。
然而，只要你能坚持下去，因为只有坚持下去，你才能成功。此外，还有另一种心理，那就是准备接受彻底失败的可能性。这种心理其实很容易拥有，只要你想到享受这个过程，而不一定需要得到结果。
想想看，香港大学的校工袁苏梅用心为大学生做饭和扫地。44年来，她怎么能想到香港大学会授予她“荣誉院士”的荣誉呢？吴溪县农村教师赵世术拖着病残的身体，在讲台上呆了20年。他有没有想过自己会被评为“感动重庆”十大人物之一？从蔡伟、袁苏梅、赵世术甚至更多的人身上，我们不难意识到，人们应该为自己定位同样值得爱的人或事，然后爱上他们的生活，这肯定会使生活毫无意义。
高考满分作文14
“如果我能帮助一颗心，避免悲伤，平息一种悲伤，帮助一只沮丧的知更鸟回到巢里，那么我就值得我的生活。”这是美国女诗人狄金森的一首诗，都展示了她对人和动物的爱。虽然这种爱不那么充满活力，也不那么令人震惊，但它足以让人们感到温暖和感动！
大爱无言，我这里说的爱并不强调他的范围有多广，影响有多大，有时小照顾，也是一种爱，只要给别人带来阳光，带来温暖，是大爱，大爱无言！
在青海玉树地震中，有一只叫科拉多的狗，在主人的“战场”废墟中等了一个多月，人与动物之间的爱，是无与伦比的美，问，如果没有主人通常对它的爱和细致的照顾，如何收获狗的爱，动物和其他世界的爱，爱是无言的！
不仅有人和动物之间的爱，也有人之间的爱。一个发生在肉类加工厂，一个工人每天问候保安，救了工人的命。人们应该互相照顾，互相给予温暖，让温暖的阳光洒在地球的每一个角落。
但这里有一个反例，佛山“小悦悦”事件，让一个人颤抖，这么小的生活，人们怎么看不见啊，也许是物质生活，让他们失去了人性的本质，也许是冷漠的心，是物质欲望的金钱失去了本质，侵蚀了心。幸运的是，有像陈贤美这样善良的人，让人性的光辉闪耀，爱无言啊！
人与人之间的关怀和双方给予的温暖正在融化厚厚的冰层。那个人在社会中应该扮演什么角色？在我看来，只要他对社会有贡献，对社会有关怀，有爱心，有价值，就应该被称为一种伟大的'爱。伟大的爱是沉默的，让你我一起承担自己的责任。乔布斯一生创立了“苹果”，促进了人类社会的进步。当他用疯狂的心和创造性的行动改变“苹果”时，他也在改变你我。这是一种人类的关怀，也是人性的美好。大爱无言！
爱是荒原的崛起，只要你愿意探索；爱是土壤的收获，只要你愿意工作；爱是深沉的池塘，只要你愿意积累。让爱的种子传播到各个地方，照耀成千上万的家庭。
高考满分作文15
中国人，在儒教的中庸之沼中浸淫深了，于万事万物中常怀着敬畏的看法。正如孔圣言：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在这样的文化之下，衍生出了一套又一套紧而干皱的习俗体系，有时非但未启民智，反而养出了代代怯弱之辈。因此我要说：心既存诚，何须有畏。
古时所发展演绎的种种之“饕”，看似是君子修身立德的素养，有些却实属维护封建统治的陈腐工具，束缚着中国人的精神，压抑着中国人的思想。于是，有明之李贽因批判孔家学说而锒铛入狱，遭折磨而死。有清之众学士仅因只言片语触怒龙颜，以“大不敬”之罪加诸杀戮。事实上岂止中国，放眼世界，纵观古今，从来有特异人才或因超前或真诚之言行被批为“异端”，如不敬天命而被施于火刑的布鲁诺与遭鹰啄的普罗米修斯，无数英雄的血泪浇铸成了所谓的“大不敬畏”之史。因此可见，“敬畏”如同一个万棱镜，在统治者手中照出对王权的无上忠诚，在道学手中照出对圣贤书的顶礼膜拜，在教会手中照出对神明的信仰与牺牲......“敬畏”以其极高的可塑性，在各色人等手中，被捏造号称规范的量尺与皮鞭，妄图在众阶层间实现无条件的服从与强迫的价值认同。
但需要承认的是，我们如今所处的世界，正是由那些突破旧敬畏的'桎梏之士所构建出来的。试想倘若普罗米修斯不曾违天命而盗火，人类还得度过多少个昏沉黑夜！倘若我们的先辈不曾突破原始宗教之蒙昧字会“制天命而用之”，文明又将以怎样的速度演化至今？所以鲁迅才会在《青年必读书》中冒天下之大不韪，写出“我以为要少读，竟不读中国书”之言，是因为他明白，人类的历史，从来是在旧日的废墟余烬之中，一遍又遍地重建新的堡垒。一味地敬畏所应“敬畏”之事，却不知这应是谁加诸头上之辈，是可悲的无知之人。
诚然，世间并非全然不值敬畏。日渐枯萎的自然需要我们的敬畏与保护，伟大的先贤也从来是人们心头的启明之心。在日新月异的现世，社会需要的是更多具理性而深刻的质疑精神之士，敢于踏破世俗庸常的藩蓠，敢于以本心质疑发声。
心既存诚，何须有畏。